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Obras del museo Arqueológico nacional de España
En la capital de España puedes pasar una jornada, tres días en Madrid, o una semana entera viendo los tesoros que ofrece. Casi lo mismo podríamos decir sobre este museo Arqueológico de la capital. Pero recuerda que tu capacidad de asimilación de obras de arte tiene un límite, bueno, la mía también 🙂 Y cuando llega ese momento de saturación tu imaginación comienza a dar forma lo que yo llamo la teoría del iconoclasta en el museo en la que tú mismo, armado de nunchacos o hachas vikingas, comienzas a destruir obras a diestro y siniestro cuál poseso demoníaco. Evidentemente eso es sólo un estado anímico y nunca se ha de poner en práctica, pero es un sentimiento que le podría pasar hasta al mismísimo Howard Carter después de ver 100 mil piezas de arte seguidas. En este post vamos a intentar que vayáis al grano y no perderos en la inmensidad, enumerando las obras más importantes del museo Arqueológico Nacional.Plano del museo Arqueológico nacional
Una de las cosas que me han gustado es que en el mismo museo dispones de un itinerario completo de 33 piezas para realizar con la Guía multimedia o la APP «MAN». Con esta guía visitarías el museo en 96 minutos, una buena forma de ir a lo concreto y con explicaciones.
TOP 11 mejores obras del museo Arqueológico Nacional
Empecemos entonces con esas obras que no debes perderte al visitar el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, sus obras más importantes. Si te interesara conocer TODAS las obras de este museo te dejo su catálogo cronológico cultural en el que puedes bucear varias horas, o días.La Dama de Elche

Dama de Baza

Monumento de Pozo Moro
fecha de la obra año 500 a. C.
Otro monumento funerario de la época íbera encontrado en Albacete, concretamente en Chinchilla de Montearagón. Es el monumento ibérico más antiguo y el mejor conservado.
Se trata de un sepulcro con forma de torre construido en piedra. Simboliza la unión entre la tierra y el cielo. Tiene influencia de los sepulcros neohititas, llegando a los íberos por los fenicios, lo que nos confirma el carácter orientalizante de la cultura ibera en sus comienzos.
Probablemente se trate de la tumba real de un príncipe o régulo indígena, o de un personaje de clase alta. Alrededor de la torre se fueron colocando tumbas más sencillas, pasando a ser toda una necrópolis íbera.
Se sabe que al difunto lo quemaron en una pira con los objetos de su ajuar.
El monumento se eleva sobre 3 peldaños y encima 4 leones en los ángulos protegiendo el alma del difunto. Luego una torreta de 6 pisos de piedra con otros 4 leones en la cima.
Estatua de Harsomtus-em-hat – mejores obras del museo Arqueológico Nacional
Fecha de la obra: 664 – 610 a.C. Dinastía XXVI
Una de las piezas más destacadas de la colección egipcia del museo Arqueológico nacional de Madrid. Se trata de una pequeña figura de basalto de color verde oscuro con una altura 43,50 cm y una anchura de 19 cm que nos muestra a un sacerdote llamado Harsomtus-em-hat de Menfis.
La figura tiene una inscripción típica fórmula de ofrendas (d-ny-swt-htp) que reza «Este es Harsomtusehat, noble príncipe, escriba de los documentos reales, registrador de las moradas, sacerdote de Neit, sacerdote de Hathor, sacerdote de Horus».
Es un tipo de escultura llamada sistrófora, ya que delante de sus piernas encogidas muestra un sistro con la cabeza de la diosa Hathor, a la que estaba consagrado a la diosa Hathor, entre otras divinidades. Harsomtusemhat era también un alto funcionario del estado: registrador de las propiedades, haciendas y censos. Su trabajo era de escriba, que compartía con el de sacerdote, redactando documentos oficiales.
La Corona de Recesvinto del Tesoro de Guarrazar
Fecha de la obra: Siglo VII (621-672)
Descubierto en 1858 en la localidad de Guadamur, Toledo.
Está integrado en la colección medieval del museo que abarca del siglo V al XV. La podemos ver en la sección del reino visigodo de Toledo (tesoro de Guarrazar). Medievales tenemos otras 2 secciones importantes como la del mundo andalusí y la de los reinos cristianos.
Parte del tesoro de Guarrazar está también en el Palacio Real de Madrid y el Musée National du Moyen Age en París. Pero el museo Arqueológico Nacional posee la joya de la Corona de este tesoro, nunca mejor aplicado. Se trata de la corona votiva del rey Recesvinto (649-672), de la que cuelgan del borde inferior 23 pequeñas cadenillas, cada una de ellas enganchada a una letra, excepto la primera de la que pende una cruz.
Estas letras son (R)ECCESVINTHVS REX OFFERET (El rey Recesvinto la ofreció). Ponemos la R entre paréntesis porque está en Francia, en el Museo de Cluny.
Se aprecia en las piezas una influencia de las costumbres bizantinas en la corte visigoda. A parte de la Corona de Recesvinto, destacamos 2 brazos de una cruz procesional de oro y gemas.
Orante de Gudea
Fecha de la obra: 2600 a.C
Se encuentra en la colección del Oriente Próximo antiguo. Estos pocos objetos proceden sobre todo de Mesopotamia y Persia, cuna de las primeras civilizaciones y de la Historia de la humanidad, aunque la mesopotámica y sus ciudades estado (Gudea, Uruk, Ur, Lagash, Nippur, Eridu y Kish) es considerada como la primera y más antigua civilización de la historia.
El Orante de Gudea es una escultura de piedra que tiene una altura de 21 cm y representa a un personaje sumerio en actitud de oración. De pie, con las manos juntas sobre el pecho y vestido con un largo faldellín. Este tipo de figuras se repitieron en los siglos siguientes en la región de Mesopotamia.
No es el Código Hammurabi pero sin duda es una escultura importante por su antigüedad que se remonta a los albores de la historia escrita. Merecidamente uno de los TOP 11 obras del museo Arqueológico Nacional de España.
Bote de Zamora

Crucifijo de Don Fernando y Doña Sancha
Fecha de la obra: 1063
Exequias de Fernando I de León (c.1010-1065)
Otra pieza de marfil, en esta ocasión un crucifijo de estilo románico muy importante en la historia del Arte. También tiene la función de cruz-relicario ya que tiene un receptáculo para el lignum crucis en la espalda de Cristo, y además podía llevarse en procesión.
Cristo está en su papel redentor de la humanidad y su hieratismo con ojos abiertos y sin señal de sufrimiento, nos muestran su naturaleza divina. Hay una referencia al Juicio Final en la representación de los muertos saliendo de sus tumbas.
Detrás de la cruz, en la parte inferior, se leen los nombres de FERDINANDUS Y SANCIA, los reyes de León que donaron el crucifijo a la colegiata de San Isidoro de León, donde se celebró la ceremonia del difunto monarca.
Tesoro del Carambolo


Diadema de Caravaca de la Cruz
Fecha de las pieza: 1500 y 1300 a. C.
Lugar descubrimiento: 1925 en Caravaca de la Cruz (Murcia)
Esta diadema de oro es un ejemplar único por ser de este metal, ya que todas las diademas encontradas en las tumbas de los poblados metalúrgicos de la cultura del Argar son de plata.
Objeto funerario de lujo con casi total seguridad de una mujer, y muestra la ostentación de su poder y prestigio social. Otros objetos encontrados en enterramientos de la cultura argárica son anillos, pulseras y collares, de oro, plata o marfil.
Todos estos elementos que usaban en vida mostraban las diferencias sociales propias de estas sociedades organizadas jerárquicamente, así que amigos, la cosa ya viene de lejos. Esta élite controlaba la producción agrícola y metalúrgica, del comercio a larga distancia y de la defensa de la población. La cultura argárica la localizamos en los pueblos del sudeste de la península ibérica en la Edad del Bronce. en esta zona formaron una de las sociedades de mayor relevancia en la Europa del III y II milenios a. C. y de las mejor estudiadas gracias al excelente estado de conservación de restos arqueológicos como por ejemplo esta Diadema de Caravaca de la Cruz.
Réplica de Altamira

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